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Le principe est basé sur un double engagement de l'hôte et du voyageur.
Les habitants d'abord se sont tournés vers le tourisme comme source de revenus et moyen d'échanger dans un cadre plus propice avec des occidentaux. Ils ne considèrent pas un touriste comme " une vache à lait " et ne souhaitent pas que leur environnement, leurs traditions et leur façon de vivre soient dénaturés par une autre. Au contraire, s'ils nous accueillent c'est pour en montrer le meilleur, les fondements et les principes.
Ces lieux sont des modèles, des laboratoires pour un tourisme plus intelligent et juste. Les " gagnants " seront peut-être nos enfants, tout dépendra de la conscience que mettra à présent le voyageur dans ses pas. Toujours est-il que l'objectif est bien de ne pas juger leurs imperfections mais de soutenir leur démarche et les faire grandir. Le voyageur choisit en conséquence d'exporter avec lui toute sa conscience, accepte de s'ouvrir à ces nouvelles réalités et tente de réduire le fossé.
Nous avons mis ces lieux sur ce site dans ces seuls objectifs et nous vous demandons de les respecter.
Nous avons beaucoup aimé aussi la " Charte de recommandations pour un tourisme responsable et équitable" de l'association Rencontres au Bout du Monde.
Charte de recommandations pour un tourisme responsable et équitable " Pourquoi cette Charte ? Peu à peu, nous nous sommes aperçu d'une tendance à la "déviation" dans nos propres attitudes et dans les actions que nous pouvons mener lors de nos voyages. La bonne volonté de chacun, la charité, la compassion, etc., qui ne sauraient être remises en question ou critiquées, peuvent nous mener à des excès, voire à un certain aveuglement, contraires à notre soucis de minimiser l'impact de notre passage sur les populations et l'environnement des zones souvent sensibles que nous traversons. Cela se traduit par des actes individuels et ponctuels qui n'ont à notre sens d'autre effet à terme que de favoriser la mendicité, de susciter la jalousie, en habituant ces populations à recevoir de nos mains ce qui leur procurera peut-être une joie de courte durée, qui nous fera "plaisir à voir" (et souvent à photographier ou à filmer), mais loin de produire un effet constructif durable. Plus grave encore peuvent être les effets lorsqu'il s'agit par exemple de médicaments occidentaux. Les interventions d'assistance et d'aide au développement, qu'elles soient pédagogiques, médicales, ou autres, ne doivent pas faire de ceux qui les mènent des "Père Noël" permanents, ni nous conduire à nous interposer dans les coutumes et croyances locales ; au contraire, elles doivent poursuivre pour seul but la protection de ces personnes et de ces environnements, dans le respect absolu et sans réserve de leurs traditions, contre les agressions du monde dit "moderne et civilisé" et du tourisme de masse. Pour cela, nous ne devons, par notre aide, que veiller à favoriser la prise en charge de ces populations par elles-mêmes. Chacun a des raisons intimes et légitimes lorsqu'il voyage, pour mener des actions humanitaires, collecter et distribuer des dons, etc. Il n'est pas question d'intervenir sur ces motivations, mais plus, par ces recommandations, de nous concentrer sur l'efficacité et la pérennité des actions. "
RECOMMANDATION N°1 Les dons de biens matériels quels qu'ils soient doivent de préférences être réalisés auprès de structures ou de responsables dont l'intégrité devra être, autant que possible, préalablement vérifiée. Le don individuel de ces biens, à un adulte et encore plus à un enfant, doit être évité. Il peut se faire à titre exceptionnel, à des familles particulièrement pauvres et éloignées de toute structure, à celles qui nous accueillent, ou à des connaissances locales, prenant alors la dimension d'un remerciement ou d'un échange. La discrétion reste dans tous les cas absolument nécessaire.
RECOMMANDATION N°2 Les interventions pédagogiques, médicales, ou d'aide au développement, devraient veiller à ne pas imposer aux populations nos modes de fonctionnements ou de pensées, ni aller à l'encontre de leurs coutumes ou de leurs croyances.La découverte de l'autre et l'échange priment sur la transmission de "savoirs" propres à chaque contexte. Il est le plus souvent préférable d'écouter et de comprendre les points de vues locaux, de nous adapter, et d'essayer d'oublier pour un temps nos propres habitudes.
RECOMMANDATION N°3 Le voyageur reste aux yeux des populations rencontrées un touriste. "L'étalement" au grand jour de biens à jamais inaccessibles pour des populations très pauvres, est à limiter le plus qu'il le pourra. Il ne s'agit pas nécessairement de tenter de vivre à la façon des autochtones, mais plus du respect de leur dignité.
RECOMMANDATION N°4 Les appareils photo, vidéo, ou autres, sont perçus différemment selon les cultures. Ici encore, la plus grande discrétion est à observer, quitte à "louper la photo du siècle". Demander l'autorisation ne suffit pas toujours : certains peuples peuvent éprouver une certaine fierté à se dévoiler, à faire photographier un enfant, ou même par simple gentillesse à se prêter à ce jeu qui les amusera peut-être. L'habitude sera alors vite prise de devenir des "bêtes de cirque"ou des "curiosités vivantes" posant devant le premier touriste venu. L'échange "une photo contre de l'argent" doit également être proscrit, sauf si il s'agit d'une démarche professionnelle.La promesse d'envoi de ces photos ne devra pas être oubliée sitôt le voyageur rentré à la maison.L'interdit ou le refus exprimé verbalement ou par tout autre support doit être respecté sans réserve.
RECOMMANDATION N°5 Les environnements traversés, même très vastes, ne doivent pas servir de dépotoir aux touristes qui les traversent, même quand la population locale n'est pas sensibilisée sur cette question. Nous devrions tout faire, y compris en nous équipant du matériel nécessaire avant notre départ, afin de faire disparaître la trace de notre passage, pour ceux qui nous suivent tout comme pour ceux qui vivent sur place.
Rencontres au Bout du Monde 1013 Chemin Mouret 13100 AIX EN PROVENCE Tél : 04 42 96 42 89 |